第三十四卦 雷天大壮卦

《序卦传》说：“物不可以终遁，故受之以大壮。”意思是任何事物都不会永久隐遁。隐遁是为了生存和壮大势力。因而，遁之后就会壮大。这就是遁卦之后是大壮卦的原因。

古有西周的太祖古公亶（dàn）父，就是周文王的爷爷。为躲避狄人族的为害，举族徒迁到西岐山下的周原。之后，成就了八百年的西周王朝。汉高祖刘邦“隐遁”于大西北的汉中，发展壮大后，“明修栈道，暗度陈仓”，冲出汉中，问鼎中原，建立了西汉王朝。红军二万五千里长征，隐遁在大西北的陕北，壮大后，才有了今天辉煌的新中国。

这就是遁卦之后是大壮卦的原因。

卦辞：大壮。利贞。

卦辞说：大壮卦，利于走正道，利于不动。

大壮，是经过隐遁后发展壮大的力量，看到下面四个阳爻连在一起的非凡劲道，就知道这股力量有多强。一但动起来，其势无法遏止。“大壮，利贞。”是说壮大后必须走正道。走正道就会吉祥，不走正道就会遭到毁灭。胜与败的契机就在这里。

“大壮，利贞。”还有另一个意思，就是“不可动”。《杂卦传》说：“大壮则止。”是说，大壮卦是阳春二月（农历二月）的卦。此时，正是春暖花开，鸟语花香，是一年中最美好的时光。也正是上卦震得时运之际。圣人希望人间的美好能持久一些。因而，卦辞用“利贞”（不动）警示。因为大壮卦一往前行，就变成夬卦了，一切美好就都消失了。夬卦之后就是乾卦，一个新的循环就又开始了。

占到大壮卦，不可前行。

《彖传》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。

《彖传》说：大壮卦，就是阳爻的势力壮盛。壮盛的阳势力动而不已，无法遏止，故而叫壮。大壮适宜走正道，适宜不动。盛大而走正道，才符合天地之道。天地之道就是正，扶正灭邪，任何再大的邪势力都会被天地毁灭。从中可以看到天地的大而正了。

《象》曰：雷在天上大壮，君子以非礼弗履。

《象》说：雷在天上，这就是大壮卦的卦象。君子由此领悟，不合礼仪的事情，都不要去践行。

断：

问经商：“雷在天上”，为物价现已在顶峰了。马上疯狂抛售。

问功名：雷声传千里，一定能成名。

问家宅：防有火灾。

问疾病：震与足相关，为足病。“利贞”是不可行走的意思。足病病的不可行走。

问婚姻：震为长子，又为来的天子。乾天之媒天做之合。

问失物：雷过无形，无法再找到。

问胎孕：生男孩。

初九：壮于趾，征凶。有孚。

《象》曰：壮于趾，其孚穷也。

初九说：处于大壮卦的底部（足部），前进（或行动）有凶祸。有诚信向前走。

《象》说：刚进入大壮卦，他的诚信就走到了穷途末路。

脚趾为人体的最下部，初六在大壮卦的最底下，就取象脚趾。

初九本身阳爻刚位，就很有动性。他又在健行不已的乾卦，有实力、有能力、有信心，也很有诚意的推动大壮卦向前发展。他这么想，也这么真正的去做了。

初九这么一推动，大壮卦的美好，鸟语花香的阳春二月瞬间消失了，变成了夬卦。他的诚信也就走到穷途末路了。他违背了“大壮则止”、“大壮利贞”的天规圣训，自找失败，自找覆没，自找凶祸。

初九爻与九四爻同性，敌而不应。也就是上方没有援引，因而他的前进失败，导致凶祸是铁定的。因为他根本就走不功，如孤军深入，覆没是不用想的。

断：

问经商：不考虑销路，冒然前行，怎能获利？

问功名：趾，为最下，也就是地位低微的人。说明功名低微。

问家宅：不可动，不可迁移。不动则吉。

问婚姻：女子有足病。“征凶”是不可行动，不可娶。娶就走到头了。

问胎孕：生男孩。

问失物：初九毁了一切。失物毁了。

问胎孕：生男孩。

【实例】《高岛易断》载：

某友人占事业成败。筮得大壮卦，变爻初九。

断卦说：初九爻为时机不到就要先动。所以“征凶”。您占事业得大壮卦的初爻，知道您急于求成，没有经验，又不好好计划，冒然去做，不但无利，而且凶险。轻举妄动而自取失败。

因此，这件事必须慢慢图谋才吉。现仓促求成必凶。

友人不信这一占断，急急兴起事业，以至失败后倾家荡产。后来，别人用三分之一的资金，购买了他这项事业，却取得了大利。

九二：贞吉。

《象》曰：九二贞吉，以中也。

九二说：不动吉祥。

《象》说：九二不动吉祥，是因为他能坚守中间不动。

九二爻虽阳爻柔位位不当，但他却处于下卦的中位。在“易经”中，处于中位就会非常好。九二具有刚中之德，在势力壮盛之时，能刚柔并济，知道克制，始终处中。故而吉祥。九二的吉祥还在于他与六五正应。

占到九二爻，不前行，守中不动就吉祥。

断：

问经商：价格适中，可以获利。

问功名：吉。可以得到。

问婚姻：吉。

问家宅：坐西朝东，吉。（上卦雷为东，下卦乾为西北。）

问疾病：病在中焦。应潜阳滋阴。

问讼事：得中间人调停，马上可以平息。

问行人：人已在中途，马上归来。

问胎孕：生男孩。

【实例】《高岛易断》载：

某公司经理占气运，筮得大壮卦，变爻九二。

断卦说：大壮卦的四个阳爻并列在下面为大壮。您占公司得大壮二爻，可见公司资金壮实，足以有所作为。您身为经理，应如大壮九二爻一样，刚柔并济，以静制动，从容办事，不要期望迅速收到效验。进退得当，就会获得利益。吉祥没有不利。二年后，到大壮卦的主爻四爻，就可以得到大利。

后来的事果如占断的一样。

九三：小人用壮，君子用罔（wǎng）。贞厉。羝（dī）羊触藩，羸（léi）其角。

《象》曰：小人用壮，君子罔也。

九三说：小人得志，就会挟私报复以前得罪他的一切的人。而君子则不会。君子得势则会守身自好，决不会做挟私报复的事。不守正妄动就会有灾咎。公羊撞上篱笆墙，羊角被缠住。

《象》说：小人得势会盛气凌人，会不计后果，报复、迫害以前的所有曾得罪过他的人。君子则不会。

大壮卦，为处于一个势力强盛的卦。得势之后的行为往往因人而异。

九三爻动性极强，象个公羊一样的乱窜乱撞，不计后果，盲目狂动。

互卦兑为羊。因为很强壮力气大，所以称为公羊。（羝羊就是公羊。公羊的特性就是乱顶乱撞。）

上卦震为竹苇，故取象为篱笆墙（藩为篱笆墙），是用来防止羊逃跑的。“羸”为角被缠住。

九四爻为大壮卦的主爻。

九三爻象个得势的公羊，横冲直撞。九三之上是主爻九四，九四是篱笆墙，把公羊的角给缠住了，不让他动弹。

君子得势，在强盛之时会更加谨慎，不盲目前行。违背大壮卦的“大壮则止”是非常危险的。

占到此爻，处于强盛之时，一定要谨慎。不可恃强盛妄动。动恃强妄动则会陷入进退不得的境地。

断：

问经商：自恃财大气盛，到处随意垄断。导致债务缠身。

问功名：鲁莽者必败。谦逊的人必成功。

问家宅：势大欺人，自绝其路。

问疾病：血气过刚，气不下行。

问讼事：忍气吞声终止讼事终吉。强讼到底必凶。

问婚姻：夫妻反目。凶。

问胎孕：生男孩。

【实例】本实例来自于《高岛易断》：

某友人来占商业兴衰。筮得大壮卦，变爻九三。

断卦说：大壮，是财力壮盛。可以知道您家业大，资金充足。占商业得大壮卦的三爻，三爻阳爻居刚位，凭性情经直前往，其壮势的势头几乎可以压倒同行。但过刚必折，恐怕反为同行所倾轧，必定遭受窘迫和侮辱。如羝羊触藩，被篱笆所困而无法脱身。

善于经商的人，以坚贞自处，不敢因富有而产生丝毫骄气，也不敢自恃才干而自我夸耀。有壮盛的势力而不用，这才算得到了处于壮盛势力的方法，也就得到了生财之道。

后来，友人乘壮做事，果遭到了同行的排挤，损失很大。

【实例】本实例来自于《高岛易断》：

明治二十七年五月中旬，日本驻英国某公使患病。友人来替他请我占卦，得大壮卦，变爻九三。

断卦说：大壮卦是阳盛的卦。九三爻又阳爻刚位，为阳盛之又盛。上卦震为木为肝。合起来为肝阳过盛，木盛克脾土，脾阴受克所致的病。

因为公使平素身体强健，医生以为他健壮而误认为是实火，一味的泻肝息阳，以至于元气越来越虚，肝阳越来越燥，几乎不可救药。这是用壮的失误。

善医者，应当用“育阴潜阳”（滋阴不损阳）的方法治疗。这就是“用罔”。

至于论爻象，九三爻变阴，则大壮卦变归妹卦。归妹卦也为八大归魂卦之一，即归天也。到九四爻，九四变阴，则大壮卦变泰卦，泰为安泰，病就可以治愈了。

但一切都来不及了。九三爻已是归妹卦就要归天了。

后来，果然于第二个月四日死亡。

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之辐。

《象》曰：藩决不羸，尚往也。

九四说：守正吉祥，没有懊悔。篱笆不再缠。车辐条很坚固。

《象》说：篱笆墙已打开，可以前行了。

九四爻为大壮卦的主爻。

九四爻与初九爻同性不应，这是九四爻的懊恼之处。

九四爻居大壮卦阳盛势力的顶峰（极盛之时），阳爻柔位，表示他具有刚柔相济的中庸之德，能守正且谨慎。又为上卦震的主爻，正得阳春二月的时运。基于这些优点，因而说九四爻在大壮卦的位置是最好的，也最为吉祥。九四之上是一往无际的发展空间。可以前行了。

大壮卦的外形象个车子，下盘坚固，上面可以坐人。可以任重而道远。

下卦乾为大车，也为车的下盘。而九四为车子上盘与下盘的连接件，坚固耐用。“壮于大舆之辐”，是说包括车轮、车辐条等在内的车下盘坚固壮实，行远路没一点问题。

占到九四爻，不必怀疑，可以行动，可以前进了。动则必胜。

断：

问功名：九四爻德才兼备，声名远扬。

问经商：满载而归。

问疾病：住宅外的篱笆墙，尤如人体的毛发皮肤。处于宅内的车马如人体的心脏。发肤破败，心神摇荡，命不久矣。

问婚姻：九四与初九敌而不应，问婚姻不吉。

问胎孕：生男孩。为长子。（九四为上卦震的主爻，震为长子。）

六五：丧羊于易，无悔。

《象》曰：丧羊于易，位不当也。

六五说：在阴阳边界失去了羊。不后悔。

《象》说：在阴阳边界失去了羊，是他所处的位置不当。

“易”，《康熙字典》上说：“易为阴阳。”九四爻为阳之极，六五正好处于阴阳交界处。

九四爻为震，有篱笆之象。“藩决不羸”为篱笆不再缠着，放开了。是说篱笆墙已放开。六五爻在互卦兑，兑为羊，处于“墙”之外。所以说“羊跑出墙外，不见了。”

“丧羊于易”，就是在阴阳的边界失去了羊。

六五的“无悔”，在于他“曾经当过君”。除此，他没有什么可值得无悔的。（说他曾经当过君，是因为他现在丧失的什么也没有了。）

《象》说：“位不当也”。意思是说：大壮卦属于一个群雄争霸的局面，而六五好比身为君王，光有德行，没有才干智慧，弄得天下大乱，最后，连他自己都给弄丢了。“位不当也”是说他“德愈其才”。

断：

问战事：五爻全面溃败，战事也就不用再打了。

问经商：丢失了羊，就是有损失。“无悔”，就是不后悔，说明不是大损失。

问功名：五爻的位置，相当于人到晚年。丧为凶象，没指望了。

问家宅：五爻相当于处于空旷之地。“丧羊”，说明此处对于牲畜不利。

问疾病：“丧”为凶象，问病不吉。

问婚姻：羊本为少女。“丧羊”是羊没了，婚礼也就不成了。

问胎孕：生女孩。

【实例】本实例来自于《高岛易断》：

某一友人来占卦说：“我准备屯积奇货获利。请占一卦，决定盈亏。”

筮得大壮卦，变爻六五。

断卦说：大壮卦四个阳爻并列排在下面，共势力非常强盛，所以叫大壮。现占得大壮卦的六五爻，五爻象征壮势已去。五爻爻辞说：“丧羊”，必定丧失无所得。

友人说：“是跟台湾有关的事，日本会与中国开战。因此，购入军队所需的粮食等物品，实是一笔大买卖。”

后来，听到和解的消息，此友人顿时惊愕。他为此遭受到很大损失。以至三年之后，还没还清借贷。

【实例】本实例来自于《高岛易断》：

明治二十七年十一月二十日，某贵显来访说：“请占一卦，目前中国的旅顺口形势如何？”

筮得大壮卦，变爻六五。

断卦说：“占卦是在日本占的，占日本占领中国旅顺口的情况。所以，日本为下卦，中国的旅顺口为上卦。内卦乾金，克外卦震木，为日本胜。现得大壮卦的六五爻，”爻辞说“丧羊于易”，羊丧失了，即六五丧失了。说明外卦，也就是中国的旅顺口失守了。不用努力就能得到。数日内必有捷报传来。

数日后，旅顺口被攻陷。果然与占断的一样。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。坚则吉。

《象》曰：不能退不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

上六说：公羊冲撞篱笆墙，没有退路，更不能如愿。没有任何适宜的事情。已到了大壮卦的穷途末路之时，本应不可动，一动就出局了。应该以艰辛自守，一点都不能动才吉祥。

《象》说：退，退不了。也不能如愿，处于两难的境地。是因为他对自己目前的处境一点也不了解。他不知道他已到了大壮卦的穷途末路之时，动则出局。所以，艰辛固守不动，等待卦变，进入下一个时运，晋。晋为前进，升晋之意，是一个不错的好卦。卦既到变的时候了，灾难也就不会长了，应坚辛自守这段时光。

“羝羊触藩”，是一个仗恃自己势大，盲目向前冲的一个场景。即所谓的用壮。到上六爻，盛大的壮势实际上已到了穷途末路。前无去路，退更不可能（因为爻是从下往上推进的，所以说退根本就不可能）。到最终也不会如愿。仗恃前冲，让自己落得个进退两难的境地。

到此，应该知道用壮之误，就应坚贞自守，用壮的祸咎也就在此终结了。《象》说“咎不长也”，是因为下一卦为晋卦，是一个很不错的卦，会受到君王的款待和奖赏。

断：

问战事：上六处于大壮卦的极位，如同追穷寇，仗恃得理，人多势大，什么都不考虑就仗势深入，反被失败的对方所困住，进退不得就凶了。

问经商：价格已到高位。恐怕连保本都难了。

问功名：上六已到最高位，该退不退，心有不甘。灾祸一旦到来，退恐怕都来不及。

问家宅：上卦为震，说明家里有响动。震木克土，土精出现。土精为羊。住宅不利。应以艰难自守，到变为晋卦，就转吉了。

问婚姻：不了解详细就匆忙成婚。现在反悔也晚了。在艰苦中守正，会有好结果。

问胎孕：生女孩。