5.4《临卦》（坤/兑）的注解
（帛书：《林》）
一、卦 符：
一一 一一
一一 一一
一一 一一
一一 一一
一一一一一
一一一一一
二、原 文：
临元亨利贞至于八月有凶
初九咸临贞吉
九二咸临吉无不利
六三甘临无攸利既忧之无咎
六四至临无咎
六五知临大君之宜吉
上六敦临吉无咎
三、本卦位置图：
位置示意图
、
放大图（部分）
四、解 释：
前接《归妹卦》。本卦为兑盛八卦中的第三阶段。江山建立后的使命是守业（守住江山）。作者在本卦里阐述帝王监视天下、管理天下的方法。
临元亨利贞至于八月有凶（临：元亨利贞。至于八月，有凶。）
（帛书：林元亨利负至于八月有凶）
我的做君王的子孙们，监视、管理天下，最顺利通达，坚守正道才有利益。待时势衰落到我方力量小于对方力量时，或到不可靠的诸侯（或大臣）管理的地方去巡视，会存在凶险。
临（lín）——监视。巡视。【临（lín）：1.本义：从高处向低处察看。2.卦名“临”为“帝王监视天下、统治天下”。】
元亨利贞——最顺利通达，坚守正道才有利益。【1.1《乾卦》】
至（zhì）——到达。【1.3《需卦》】
于——超过。【1.3《需卦》】
八（bā）——阴大于阳时。少阴数。【八（bā）：本义：相背分开。在阴阳中，表示：少阴数；阴大于阳时。一天中为进入18：00后，一年中为进入秋分后。对一个人来说，为处于大的逆境时。】
月——月份。这里为“时期”。【1.2《小畜卦》】
八月——八月为阴大于阳时。即对方力量大于我方力量时。或指：到不可靠的诸侯（或大臣）管理的地方。
有——存在。【1.1《乾卦》】
凶——害，恶，祸。凶恶；凶险。【1.2《小畜卦》】
初九咸临贞吉（初九：咸临，贞吉。）
（帛书：初九禁林贞吉）
我的做君王的子孙们，全面地监视、管理天下，预计是吉祥的。
咸（xián）——全部，全面。【8.8《咸卦》】
临——监视、统治。
贞吉——预计“利，善，福。吉利；吉祥”。【1.1《乾卦》】
九二咸临吉无不利（九二：咸临，吉，无不利。）
（帛书：九二禁林吉无不利）
我的做君王的子孙们，自始至终，不间断地进行监视、统治天下，是吉祥的，且没有什么不利。
咸（xián）——自始至终。不间断。
临——监视、统治。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
无——没有。【1.1《乾卦》】
不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】
利——利益。【1.1《乾卦》】
六三甘临无攸利既忧之无咎（六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。）
（帛书：六三甘林无攸利既忧之无咎）
我的做君王的子孙们，监视、管理天下，单靠恩惠、甜言蜜语，就没有（什么）利益。即要恩威并重。但是，已经觉悟，能忧惧改过，就没有祸害。
甘（gān）——这里为“甘甜，美好，悦耳”。【甘（gān）：1.味美。2.甜美。3.言之悦耳。5.7《节卦》】
临——巡视、统治。
无攸利——没有（什么，所）利益。【1.4《大畜卦》】
既（jì）——已经。【4.8《既济卦》】
忧（yōu）——忧惧。愁思。【4.2《丰卦》】
之（zhī）——语助词。【1.3《需卦》】
无咎（jiù）——没有“灾祸，祸害”。【1.1《乾卦》】
六四至临无咎（六四：至临，无咎。）
（帛书：六四至林无咎）
我的做君王的子孙们，严密地巡视、管理天下，就没有祸害。
至（zhì）——最；极。严密。【1.3《需卦》】
临——巡视、统治。
无咎——没有“灾祸，祸害”。【1.1《乾卦》】
六五知临大君之宜吉（六五：知临，大君之宜，吉。）
（帛书：六五知林大君之宜吉）
我的做君王的子孙们，以智慧来监视、管理天下，这是伟大君王最适宜的统治之道，必能获得吉祥。
知（zhī）——智慧。【知（zhī）：1.本义：知道。2.“智（zhì）”的原字。智慧；才智。】
临——监视、统治。
大——伟大。【1.1《乾卦》】
君——君王。【1.1《乾卦》】
之——的。【1.3《需卦》】
宜（yí）——合适、适当。适宜的事。【4.2《丰卦》】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
上六敦临吉无咎（上六：敦临，吉，无咎。）
（帛书：尚六敦林吉无咎）
我的做君王的子孙们，诚厚地监视、督促、管理天下，是吉祥的，且没有祸害。
下接《履卦》。
敦（dūn）——厚道，笃厚。督促、管理。【3.2《复卦》】
临——监视。统治。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
无咎——没有“灾祸，祸害”。【1.1《乾卦》】
学习本文的意义（启示）：
通过本卦了解到，作者周文王的君王监视天下、管理天下的方法。君王监视、治理天下，最顺利通达，坚守正道才有利。待时势衰落到我方力量小于对方力量时，或到不可靠的诸侯（或大臣）管理的地方去巡视，会存在凶险。要全面地、严密地、自始至终，不间断地进行监视、管理；要恩威并重，诚厚，以智慧来监视、管理天下。
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厉明忠 原创
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