乾卦的卦名虽只有一个“乾”字，但却包含多种寓意。
1.乾卦的卦名虽只有一个“乾”字，但其卦画是三个阳爻，纯阳刚健，自强不息。其运行像天道那样，强劲刚健，周而复始，运动不止；其形象如天如日，高大宽广，明亮健全，高高在上，普照大地，主宰万物；其性情多动少静、昭明豁达、勤勉正直、自强不息；其行事积极主动，稳妥周全，好胜心强又不骄不躁，喜争第一而不甘落后，勇武、果断、威严，有统帅能力。
2.乾为八卦之首，代表天与太阳。喻其为人：则为男性，为君，为父，为老翁，为长者，为首长，为人之头、人之骨、人之肺；比之为物：则为阳刚坚硬之物，雄性之物，金玉珠宝之物，冰寒之物，圆形之物；其地理方位：为西北方，为京都，为大郡，为形胜之地，为高亢之所；其代表时序：为秋，为农历九、十月之交，为戌亥年月日时，为五金年月日时；……。
3.金文篆体“乾”字象植物屈曲生长的样子，本义为上出也；自用为易卦之名后，其含义不断扩大，其内容丰富宽广，由上述即可“窥一斑而知全豹”，这就是《易经》所谓“近取诸身、远取诸物”的“取象比类”之法。
4.二个经卦之“乾”上下重叠，合成一个重卦，卦名全称《乾为天》，排在六十四卦之首，象征君子遵循天道，自强不息。
5.“乾”与“坤”合二为一，成为“乾坤”一词。“乾坤”一词多义：一指《易》的乾卦和坤卦；二指天地；三指日月；四指阴阳、刚柔、动静、尊卑等；五指国家、江山、天下；六指时势、大局。七指帝王和王后；等等。
6.《周易·系辞上》曰：“乾以易知，坤以简能。”意为“乾易”和“坤简”是人们认识自然改造自然、乃至认识社会改造社会的两种能力，故《周易·系辞上》又曰：“易简而天下之理得矣。天下之理得，而位成乎其中矣。”这个“位”，可以理解为“君位、王位、帝位”。
7.《周易·系辞下》又曰：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。财理正辞，禁民为非曰义。”就现实而言，这个“位”，也可以理解为我们能力所及所取得的相应岗位或职务。
8.在乾卦和坤卦的彖辞中，既提到“乾元”，也提到“坤元”，但我们不能将其理解为这是“乾坤二元论”，因为《周易》的核心思想是“天人合一，万物一体，阳主阴从，乾坤相倚”。
9.笔者之所以将“坤”与“乾”放在一起讲，为的是让读者更好地理解“乾”的特性。凡学习《周易》卜筮之术者，必须要有“一卦一太极”的整体思维观。既然有太极之存在，就必然有乾坤之分辨。而要想准确分辨出乾与坤，就必须充分理解掌握“乾”与“坤”各自的特性。所谓“乾以资始，坤以资生”、“孤阴不生，独阳不长”，都是建立在“对立统一”的“乾坤一元论”基础上来讲的。
（魏德东）
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