5.凡爻中言“禽”者皆坎。
《水风井》初爻变则下四爻之坎不见，故初六言“旧井无禽。《地水师》六五变上卦为坎，故六五言：田有禽。《水地比》九五爻变坎不见，故九五言：失前禽。《雷风恒》大象为坎，四爻变则上卦为坤，故九四言：田无禽。《水雷屯》初爻变则下卦为乾而坎不见，故初六言：旧井无禽。
6.凡言“勿恤”者皆出坎之象。
《地天泰》惟九三爻变或不变皆无坎而出坎，故九三言：勿恤其孚。《火地晋》卦五爻变中爻不为坎，故六五言：勿恤往吉无不利。《风火家人》卦九五爻出坎之外，故九五言：勿恤吉。《夬》卦二爻变为离与坎对，故九二言：勿恤。《泽地萃》卦初爻变则大象不为坎，故初六言：勿恤往无咎。《地风升》卦初爻或上爻变则大象不为坎，故言：勿恤南征吉
7凡爻中言“包”者皆外包乎内，有包容之意。
《地天泰》卦九二言：包荒，是九二包初九，《天地否》六二言：包承，是六二包初六；六三言：包羞，是六三包六二。《天风姤》卦九二言：包魚，是九二包初六。《山水蒙》卦九二曰包蒙，亦是九二包初六。
8.凡爻中言“灾眚“者是阴多与阳。
《地雷复》卦五阴爻决一阳爻，故上六言：有灾眚。《雷山小过》四阴爻包二阳于中且大象为坎，故上六言：飞鸟离之凶是谓灾眚。
9. 凡爻中言“遇“者皆雷与火。
《火雷噬》上火下雷，故六三言：遇毒小吝无咎。《雷火丰》卦上雷下火，故初九言：遇其配主；九四亦言：遇其夷主吉。《雷山小过》上卦为震、大象错离，故六二言：过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎。其九四言：无咎弗过遇之其上六言：弗遇过之飞鸟离之。《天火同人》五爻变上卦为离，中爻错震，故九五言：大师克相遇。《火泽睽》二爻娈下卦为火，故九二言：遇主于巷；其九四言：睽孤遇元夫。《泽天夬》三爻变内卦为离、中爻错震，故九三言：遇雨若濡。
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