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梁湘润先生曾经说过,只有流传百年以上的书,才真正值得去读;原因是什么呢?首先死人一般不会骗你,其次它本身经历了这么多年无数人的筛选,能够留存下来,自然有它的道理。

实际上,据梁湘润《用神经史观》考证,我们当下所使用的子平八字支藏天干系统,在明代以前并不十分成熟,并且曾存在多个版本;一直到了明代正德年(公元1506年)以后,支藏天干才真正确定下来;也就是我们当前所使用的版本;在这之后,除了完善支藏天干的应用法则以外(例如清代推出格局法八格喜忌系统),子平法论命再没有什么突破性的进步,那也就是说,我们现在学习的子平法,其实已经在五百年前就已经很成熟了

明清两代留下来有价值的子平法赋文不多,对于想要深入研究子平法的人士,《栏江网》是最重要的赋文之一

几百年流传当中,它被人为更改过多次书名,并且经过多次删改;如《造化玄钥》《造化玄钥》《造化玄要》《穷通宝鉴》《拦江纲》等等;2011年,元亨利贞网知名易友“方便面居士”于广东一家旧书店寻得《栏江网》此书,厘清了它的部分来龙去脉,得知这本《栏江网》是真正接近原始的版本,对这段历史感兴趣的朋友可以百度:“方便面居士《栏江网》作者之谜大白天下”系列;

清代以后子平法论命,谈及用神,多数都出自《拦江网》。

《拦江网》提出的用神系统,早于清代《子平真诠》的格局法,它不同于清代格局法的死板论命,而是讲究十天干四时五行调配,属于命理进阶必不可缺的资料,《栏江网》提出了日主用神月令调候用神两个系统,隐藏在其行文中;有一定命理基础的人,只要肯下功夫,自然不难总结出来;

实际上梁湘润先生早在1983著述出版的《余氏用神辞渊》就已经把《栏江网》用神系统做了透彻的解析,并且做成易用的表式详细分类,对于命理学界有着很大的影响(例如大陆九十年代末,知名命理学家邵伟华《四柱预测学》里面的用神表,便是取用于梁湘润《余氏用神辞渊》)。

不过那个年代因为两岸历史问题(白色恐怖),信息并不流通,上世纪八十年代身处台湾的梁湘润并没能获得全本的《栏江网》,那个时候在台湾能够购买得到的,只有已经被徐乐吾氏删改过的《造化元钥》抄本;所以用神系统在《余氏用神辞渊》的基础上,仍有可以完善之处。

然而《拦江网》成书年代久远,过去文人作命书,一是为了文体优美,二是为了便于阅读保存,多以骈文方式书写,并且大量引经据典,若是没有一定的古文阅读基础、以及命理基础的人,很难理读懂其真实含义。

为了使广大命理爱好者朋友们阅读方便,这里在尽量不改变原文原意的基础上,逐句注释原文,部分地方按作者原意,造出八字实例分析,以帮助阅读理解;另外,一人精力终究有限,注释难免有误漏之处,望道友前贤不吝赐教。

正文请观看后续的《栏江网》详解系列

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