诗人小传：字介甫，号半山，谥文，封荆国公。北宋抚州临川人，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》，《临川集拾遗》等。
夜直
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
简析：金炉香烬，更漏声残。翦翦轻风，阵阵清寒。春色恼人，月移花影。全诗纯用景语，用意象的叠加营造恬静的春夜，香是所嗅，漏是所闻，寒是所感，影是所见。治平四年九月，王安石任翰林学士，时年四十八岁，宋神宗已决定采纳王安石的意见，实行新法，诗当系此时而作。有机会实现改革的理想，又恰值初春，政治上的“如意”与景色上的“宜人”融为一体，含而不露地表达出对理想的期望和现实的欣喜。
北陂杏花
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
简析：许彦周《彦周诗话》中说前人称“荆公爱看水中影”，王安石另有写《杏花》诗云：“俯窥娇娆杏，未觉身胜影”的诗句。前二句着重于写景，春水绕花，互相映衬，春水潺湲，花影妖娆。水之流动，花之静谧，相得益彰。后两句则着重于写情，风吹作雪，未污颜色；车碾成尘，凋落浊泥。王安石作为一名影响历史的人物，即使改革未成，国家依然羸弱，但作为传统的知识份子，他也十分看中自己的“生前身后名”，可见他愿如杏花被风吹成“雪”，固守贞洁，不愿被车碾作“尘”，满身泥污。
北山
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
简析：苏轼诗云：骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。元丰七年，苏轼路过金陵，与王安石相见，作《次荆公韵四绝》，此诗是其中的第三首。水出深山而入横陂，波光潋滟，山影空濛。细数落花，与王维“坐久落花多”诗意相合，缓寻芳草，与孟浩然“欲寻芳草去”境味相似，身闲意安，诗趣盎然，是为荆公“半山体”的代表作品。
商鞅
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
简析：《史记·商君列传》载，商鞅即将颁布新法，恐人不信，便在都市南门立三丈之木，如果有人能将木移置北门，便赏重金。此诗大约作于熙宁二年，作为一名改革者，王安石在诗中表达了他对商鞅的景仰，也抒发了自己对变法成功的期望。前两句写为政之道，在于取信于民，承诺为重，百金为轻。“今人未可非商鞅”则表明了王安石对自身的坚信，自己也可以像商鞅一样，变法图强，革除陈弊。
商鞅画像（图片来源于网络）
沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
简析：《孟子·离娄上》“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，王安石变法遭到了无数人的抨击，这对于一个致力于变法图强的人来说是不幸的。诗咏孟子，实为自述。孟子和王安石都被时人嘲讽为“迂阔”，可以说孟子就是王安石的精神支柱。斯人已殁，魂魄难招；遗编犹存，想见风标。纵然是举世皆嫌，王安石也从未放弃过变法的理想，他实质上也主张用政令来推行变法，所以他将孟子视为异代知音，寄托自己的情感。
孟子画像（图片来源于网络）
木末
木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。
缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。
简析：南宋魏庆之《诗人玉屑》“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。言缲成，则知白雪为丝；言割尽，则知黄云为麦”。此诗是王安石晚年于半山园所作。前二句写的是半山园周遭的田园风光，山烟冉冉，浮于北山之上；涧水泠泠，出于南涧之中。一仰一俯，一远一近，旨味全出。后两句写的是织事农耕，蚕丝素白如雪，桑叶又是一片新绿，收割完金黄的小麦，水田里的稻子青翠欲滴，丰收的喜悦跃然其间。
鹦鹉
云木何时两翅翻，玉笼金锁只烦冤。
不须强作人间语，举世何人解语言。
简析：虽有羽翅，难翻飞于云木之间；纵能人语，亦困顿于笼锁之中。此诗表面上咏鹦鹉，实际却是诗人的自白。传统势力的强大，保守派的阻拦，皇帝的犹豫和摇摆，都让变法困难重重。诗人的抱负无处施展，改革的理想无人知晓，一如这笼中鹦鹉，有翅难以高飞，有话无人能懂，满腔孤愤，一心凄惶。
金陵即事
水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。
背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。
简析：此诗是王安石僦居金陵城时所作，写的是金陵城中的景物，但诗人却未从金陵城的繁华入笔，而是选取了一些寻常意象。柴门临水，路接苍苔，一如隐士居所。柳影频摇，梅香满屋。在诗人眼中，柳能自照其影，梅能自吹其香，动人心弦。
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