初学易经，先了解一下物物一太极
无论太极是什么，有一点是没有问题的，那就是:太极思想在中国历史上产生了极大的影响。北宋初年的华山道士陈希夷特别重视《易经》中太极的概念，他绘制出“太极图”等一系列《易经》图，创立了中国的太极文化。武当道士张三丰更是创立了太极拳，把太极思想融入武术之中，把以柔克刚的道家思想发挥到极致。
初学易经《朱子语类》说:“在天地言，则天地中有太极;在万物言，则万物中各有太极。”朱熹认为太极不只是一个，每个东西都有自己的太极，每个人也都有自己的太极，这种观念就叫做“物物一太极”。“自太极而分两仪，则太极固太极也，两仪固两仪也;自两仪而分四象，则两仪又为太极，四象又为两仪矣。”也就是说，当太极生两仪时，太极就是太极，两仪就是两仪;而到了两仪生四象时，两仪就有了太极的地位，四象就有了两仪的地位。所以“太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理而
已”。哪个是太极，哪个是两仪，哪个是万物，都是相对而言的。
陈希夷
陈希夷，名传，字图南，号扶摇子，普州崇龛（今属重庆)人。五代宋初的易学大师，通三教之学。他开启的图书之学，经过师承传授，成为宋学的一
个重要组成部分，对易学乃至整个中国文化的贡献不可磨灭。
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