后日四月初四，是今年春季的最后一天，是春木隐藏，火气显现之日，被称为“四绝日”之一。“绝日”有啥习俗？老人说：后日“木绝火生，要做3事忌3事”，分别指的啥？
后日木绝，要“做3事”分别指啥？
一、改火
火的使用代表着文明的开始，但是火必须在特定的区域内，才能为人所用，否则就会造成火灾。比如火在灶台里燃烧，才能煮熟食物，如果四处蔓延，就无法控制了，同样水也是一样，所以说“水火无情”。
人们在每年春季，都会将旧年里所用之火全部熄灭，之后再重新钻木取新火，这种习俗就为“禁火”，而寒食节就是来源于古老的“禁火节”。除了春季禁火之外，每个季节都有改火的习俗，古人在不同的季节用不同的木材烧火，谓之“改火”，是一种驱疫的习俗。
《改火解》中说：“盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也”。意思就是春季用榆柳之木生火，到了夏季就不能用榆柳之火了，要不然就容易生病。
于是人们在每个季节到来之前，就会举行改火的习俗，也就是将之前的火种熄灭，然后用该季节适宜的木材重新钻木取新火。《周书》中说：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞‘楢’之火，冬取槐檀之火”。
后日就是春季的最后一天，也是人们改火的日子，过了后天就进入夏季了，人们就会用枣木或者杏木来钻取新火，用以迎接夏季炎热的天气。
二、祭祖
俗话说：“百善孝为先”，人们在钻取新火之后，首先会祭拜祖先，由于春季用柳枝取新火，而春季取火的日子就在寒食之后。所以清明祭祖就用柳枝之火来祭祖，也就是用新火来点燃祭拜之物，后来就有了“清明插柳”的习俗。
后日是春季的最后一天，人们灭掉旧火，改用枣杏之火，当取来新火之后，首先会用新火给祖先点燃香烛，用以祭拜。所以每个季节的最后一天也是人们祭拜祖先的日子。
三、除晦
在农历之中，每个月的最后一天为“晦日”，正月的晦日为“初晦”，腊月的晦日为“尾晦”，而每个季节的最后一天也是重要的“晦日”，是一个季节结束之时，同时也是新一个季节季节到来之时，就像除夕一样，是辞旧迎新的时候。
所谓“除夕”，也就是除掉“夕”，而“夕”就是一年的晦气孕育而成的。古人说“夕乃鬼也”，是一切看不见，但却让人害怕的东西。因此在除夕吃饺子来增强自身的力量，以驱逐“夕”。每个季节的最后一天同样是该季节的晦气聚集之地，因此要“除晦”。
所谓“除晦”，也就是将家里打扫干净，将衣物洗干净，将所有的“不顺”和“晦气”留在上一个季节里，以崭新的面貌来迎接新一个季节的到来。
后日是木绝日，有啥习俗？“忌3事”分别指啥？
一、不出行
立夏节气代表着冬水耗尽，春木隐藏，夏火显现，火气取代了春木之气成为了季节的主宰。而春分则是木气减弱的开始，因此春分前一天为“木离日”，立夏前一天为“木绝日”。离日代表木气开始减弱离开了，有分离之意，而绝日则代表着木气彻底入土，永远分别了。
所以“绝日”比“离日”的力量更强，春木生夏火，火就是木之子，木就是火之母，而“绝日”代表着木气彻底入土，夏火之气取代春木，也就是火的母亲入土了，永远见不到了，从此之后，孩子成为了夏季的主宰，成为了家里的主人，所以“绝日”不出行，有“离别”之意。
二、不嫁娶
首先“绝日”代表着彻底分别，而“嫁娶”则是两个人在一起团聚，在离别之日团聚，只能是以泪洗面了，所以“离日”和“绝日”都是不宜嫁娶之日。后日是“木绝日”，也就是木气入土之日，而木气代表着万物之始，为少阳，为春季，为男人。
因此在“绝日”嫁娶，就寓意着丈夫入库了，那就成了寡妇了。比如“寡年不结婚”，而“寡年”仅仅是农历的平年，前后都够不着立春节气，立春为少阳，也就是男人，没有立春就是没有男人的意思，所以被称为“寡年”。而“木绝日”则是男人入库之日，属于真正的“寡日”。
三、不大喜大怒
后日是春季的最后一天，是春木隐藏，夏火显现之时，又是丁巳纯火日，火气当令，容易发脾气。火对应心，木生火，火生土，因此心为肝之子，为脾之母，所以“绝日”代表着肝木之气隐藏而减弱，心火之气显现而上升。
俗话说：“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾”，因此“绝日”要护住肝气不入土，要护住初显的火气不灭，所以要不大喜，不大怒，也就是要平复情绪，少发脾气，也不能一惊一乍，过于惊喜。
同时“绝日”也是新旧季节的交替之时，为五行混杂之时，因此夫妻要分开居住。在四季之中，每个季节的最后一天，都是某一种力量彻底消失之时，也是季节的晦气聚集之地，其中春尽木绝，夏尽火绝，秋尽金绝，冬尽水绝。
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